Juana Manuela Gorriti (Argentina)

El guante negro” es un cuento fantástico-romántico donde Gorriti articula amor, misterio y violencia simbólica a través de un objeto aparentemente trivial. El guante funciona como símbolo central: marca, huella, resto material de una presencia masculina que irrumpe en la vida de la protagonista y la somete a una experiencia de obsesión y perturbación.

En el plano narrativo, el relato se construye desde una subjetividad femenina que percibe el mundo a través de signos inquietantes. El guante no es solo un accesorio; es un objeto fetichizado, cargado de poder, que desencadena una cadena de emociones —curiosidad, deseo, temor— y conduce a una progresiva pérdida de control. Aquí aparece uno de los núcleos de Gorriti: la fragilidad de la mujer dentro de un orden social que la expone al peligro bajo la apariencia del romance.

Desde una lectura simbólica, el guante negro representa:

• la violencia velada del vínculo amoroso,
• el dominio masculino que no necesita mostrarse de forma explícita,
• la amenaza que se infiltra en lo íntimo.

El color negro refuerza esta lectura: remite al duelo, a lo oculto y a lo siniestro. No hay aquí un terror sobrenatural pleno, sino un terror psicológico, cercano a lo que luego desarrollará el relato gótico femenino: lo inquietante surge dentro del espacio cotidiano y afecta directamente la percepción de la protagonista.

En términos de género, el cuento puede leerse como una crítica a la romantización del peligro. El amor aparece asociado a la pérdida de autonomía, y el deseo femenino queda atrapado entre atracción y miedo. En este sentido, “El guante negro” dialoga con otros textos de Gorriti donde la mujer es empujada al borde de la locura no por una falla interior, sino por relaciones asimétricas y opresivas.

Finalmente, el relato anticipa una línea clave de la narrativa latinoamericana escrita por mujeres en el siglo XIX: el uso de lo fantástico y lo simbólico para decir lo indecible —la violencia, el control, el encierro emocional— en un contexto donde la denuncia directa no siempre era posible.